Среда, 13 Июнь 2012 12:15

Житие Прп. Виссариона, чудотвореца Египетского

Память 16/29 июня

Преп. Виссарион, чудотворец Египетский. Русь, XVIIПреп. Виссарион, чудотворец Египетский. Русь, XVII

Великий во отцах наших Виссарион был рожден и воспитан в Египте. С юности он возлюбил Бога, и свет благодати Божией воссиял в сердце его. Он соблюдал себя чистым от греховной скверны, стараясь не опорочить той духовной одежды, которую принял при святом крещении. Святой Виссарион предпринял путешествие ко святым местам в Иерусалиме. Здесь видел он преподобного Герасима, проводившего постническую и пустынную жизнь при реке Иордане, которому служил лев. Видел он также и многих других подвижников, живших там в разных местах, и, беседуя с ними, получал много пользы для души своей.

Возвратившись в отечество, Виссарион приобрел себе духовного отца в лице преподобного Исидора Пелусиота. Приходя к нему часто, он научался в добродетели и строгой жизни. Наконец, раздав нищим и монастырям оставшееся после родителей имущество, Виссарион отрекся от мира и принял иночество.

Он удалился в одно пустынное место, взял на себя обет безмолвия и стал изнурять себя многочисленными трудами, умерщвляя свою плоть постническими подвигами. Так, будучи во плоти, он уподоблялся бесплотным. Пост его был беспримерным: иногда всю неделю он ничего не вкушал, а иногда оставался без пищи и питья в продолжение 40 дней. Однажды, став неподвижно на одном открытом месте и воздев к небу руки и очи, он 40 дней и ночей пробыл так на молитве. За это время он ничего не вкусил, не вздремнул, не впал в изнеможение от естественной слабости, ни о чем земном не подумал умом. За это Бог ниспослал ему столь великий дар чудотворения, что он был уподобился древним святым пророкам.

Так, подобно тому как Моисей некогда указанным ему от Бога деревом превратил горькую воду в пустыне во вкусную, дабы напоить жаждущего Израиля (Исх.17:6), так и преподобный Виссарион молитвой и крестным знамением усладил горечь морской воды, дабы напоить изнемогавшего от жажды своего ученика. Когда же, напившись и прохладившись, ученик хотел взять еще воды в сосуд на дорогу, старец не позволил, сказав: “Бог, присутствующий на этом месте, присутствует везде, и, как здесь, так и в другом месте, Он может дать жаждущему вкусную воду”. Имя того ученика было Дула.

Уподобился преподобный Виссарион и Иисусу Навину. Как тот, побеждая аморреев, удержал движение солнца (Нав.10:12–13), так сотворил и сей угодник. Когда он шел с учеником к одному старцу, а солнце уже склонялось к западу и путь оставался еще далекий, старец обратился к Богу: “Прошу Тебя, Господи, повели остановиться солнцу до тех пор, пока я не приду к рабу Твоему”. Так и произошло: не заходило солнце до тех пор, пока не пришел преподобный к старцу.

Был подобен святой Виссарион и пророку Божию Илие, который во время засухи свел с неба на землю обильный дождь (3 Цар.18). То же самое не однажды и не дважды, а много раз совершал преподобный.

Еще и Елисею пророку уподобился святой: как тот, разделив воду плащом Илии, перешел реку Иордан (4 Цар.2:14–15), так и этот превращал своей молитвой воду в сухой путь и ходил поверх воды. Например, он перешел великий Нил как посуху и везде, где только ему на пути встречались реки, переходил их как посуху.

Однажды, когда преподобный пребывал в ските, приведен был в храм бесноватый человек, которого нигде не могли исцелить. Клирики решили так: “Никто не может изгнать беса сего, кроме отца Виссариона, но если мы станем просить его об этом, то он не придет в храм. Поэтому мы придем туда утром раньше него и на его месте посадим бесноватого, а потом скажем старцу, чтобы он разбудил его”. Так и сделали. Когда преподобный вошел в храм, то заметил человека, сидевшего на его месте. Не желая прогонять его отсюда, он стал около него. Лишь только начали читать церковное правило, клирики обратились к старцу: “Отче, разбуди спящего”. Виссарион толкнул его и сказал: “Встань и иди отсюда”. И тотчас бес, прогоняемый словом святого, вышел из того человека, а он встал и начал благодарить Бога и с этого времени стал совершенно здоровым. Таким образом клирики побудили святого сотворить чудо изгнания беса, ибо сей преподобный отец по смирению своему не желал явно творить чудеса, дабы не быть прославленным людьми.

Случилось, что один брат в ските впал в некое прегрешение, и священник повелел ему выйти из храма, как недостойному быть в общении с братией. Тогда и преподобный Виссарион вышел вон вместе с согрешившим, сказав: “И я грешен”.

Таково было смирение святого Виссариона.

Его ученики сообщают о нем, что он в продолжение 40 лет не ложился на постель, дабы отдохнуть. Он позволял себе уснуть лишь на небольшое время, причем предавался сну или стоя, или сидя. Преподобный часто увещевал учеников своих бодрствовать и всячески остерегаться вражеских искушений. Он говорил: “Иноку следует быть как бы оком, подобно херувимам и серафимам. И если кто живет мирно, не имея искушений, таковому еще более нужно бодрствовать и смирять себя пред Богом, дабы как-нибудь, возгордившись, не впасть в какое-либо большее согрешение. Ведь по причине гордости многие впадали в брань с диаволом. Иногда Бог ради немощи нашей не посылает нам испытаний, дабы мы не погибли совершенно”.

Жизнь сего святого отца была подобна жизни птицы небесной, ибо никогда он ничего земного не приобретал, не имел своей келии, или какого-либо пристанища. Он скитался по пустыне, переходя с места на место; совершенно не заботился он и о телесных нуждах своих: о пище, об одежде. На теле его было самое бедное одеяние, едва прикрывавшее наготу его. Несмотря на то, что днем его опалял солнечный зной, а ночью холод, он редко когда входил под кровлю. Он всегда искал уединения, возводя свой ум к единому Богу. Слезы постоянно исходили из очей его, ибо все дни жизни своей он проводил в плаче.

Достигнув глубокой старости, он преставился в вечную жизнь и перешел от плача к вечному радованию со всеми святыми о Христе Иисусе, Господе нашем. Кончина преподобного Виссариона последовала в конце VI или начале V века.

Последнее изменение Вторник, 04 Август 2015 19:37
Другие материалы в этой категории: « Житие Прпп. Иоанна, Ираклемона, Андрея и Феофила

Православный церковный календарь: