Вторник, 05 Июнь 2012 22:17

Житие Прп. Зосимы, епископа Вавилона Египетского

Память 4/17 июня

Преподобный Зосима, прозванный Киликсом (так как был родом из Киликии) в юности своей возлюбил Бога. Он пришел на Синайскую гору, облекся здесь в иноческий чин и начал подвизаться в посте и молитвах. Однако он недолго пробыл на Синае. Стремясь к тишине и безмолвию, Зосима еще в молодых летах отошел с Синайской горы в пустыни Ливии и там поселился в одном пустынном месте, называемом Аммониак. Здесь он стал жить в полном уединении, заботясь об угождении единому Богу.

Однажды он увидал в пустыне старца, одетого в колючую власяницу. Зосима хотел поклониться старцу и по обычаю испросить у него благословения. Но старец предупредил его, сказав: “Зачем ты пришел сюда, Зосима? Иди отсюда, ибо тебе не должно здесь оставаться”. Зосима же, поклонившись ему и испросив благословение, сказал: “Молю тебе, отче, окажи мне благоволение,– скажи, откуда ты знаешь меня?” Старец ответил: “Раньше двух дней тому назад явился ко мне муж, чудный видом, и сказал: вот, придет к тебе инок с Синайской горы по имени Зосима; не давай ему благословения на пребывание в этой пустыне. Я хочу поручить ему Церковь Вавилонскую, что в Египте”.

Сказав это, пустынник отошел от Зосимы на расстояние брошенного камня и стал на молитву, воздев руки свои к Богу. Молился он около двух часов, а потом снова подошел к Зосиме и, отечески обняв его, сказал: “Чадо мое любезное, хорошо, что ты пришел сюда. Поистине, тебя привел ко мне Бог, чтобы ты предал тело мое земле, так как я отхожу к Господу”.

Тогда Зосима спросил старца: “Много ли лет пребываешь ты, отче, на этом месте?” И старец ответил: “Вот уже исполнилось 45 лет моего пребывания здесь”. При этих словах подвижника лицо его просияло, как огонь. Обратившись снова к Зосиме, старец промолвил: “Мир тебе, чадо, помолись о мне!” После этих слов он лег на землю и тихо отошел к Господу Богу.

Блаженный Зосима, выкопав могилу, похоронил честное тело великого подвижника и, пробыв на месте том два дня, возвратился на гору Синай, славя Бога.

Во время вторичного пребывания его на Синае к нему пришел один разбойник и стал умолять: “Умилосердись, авва, – сподоби меня иноческого пострижения, чтобы мне в безмолвии сокрушаться о грехах своих. Я сотворил много убийств и теперь хочу остаток дней своих провести в плаче и сердечном сокрушении”.

Преподобный Зосима, наставив этого человека, облек его в иноческий чин; но по прошествии некоторого времени, призвав к себе раскаявшегося разбойника, сказал ему: “Чадо, поверь мне, что тебе оставаться здесь невозможно. Если узнает кто-нибудь из сановников, что ты спасаешься у нас, то он тебя схватит. Кроме того, тебя может признать кто-нибудь из обиженных тобою и донести на тебя. Посему я отведу тебя в более отдаленный монастырь”. Инок согласился на увещание преподобного, и святой старец отвел его в киновию аввы Дорофея, находившуюся близ Газы. Поместив его в этой обители, Зосима воротился на Синайскую гору.

Брат же тот прожил в киновии аввы Дорофея девять лет, но потом возвратился к преподобному Зосиме и попросил вернуть ему мирские одежды, а иноческие взять назад. Преподобный спросил его с печалью: “Зачем, чадо?” Тогда инок сказал ему: “В продолжении девяти лет пребывал я, отче, в киновии, упражняясь в посте и всяком воздержании, трудясь с кротостью, молчанием и страхом Божиим и повинуясь всем, в надежде на бесконечное милосердие Божие и на прощение бесчисленных грехов моих. И все же, несмотря на постоянные подвиги и труды мои, я всегда вижу пред собою дитя, которое говорит мне: “За что ты убил меня?” Это видение передо мной не только во сне, но и наяву: и когда стою в церкви, и когда приступаю к Божественным Тайнам, и когда вкушаю что-либо с братией на трапезе. Ни на один час я не знаю покоя. Вот я и решил, отче, идти туда, где я совершил свои разбои, чтобы меня схватили и предали суду. Мне необходимо умереть за безрассудное убиение того дитяти”.

И взяв у преподобного отца мирские одежды, инок тот ушел в мир. Когда же он пришел в город Диосполь, то был схвачен и на другой же день был усечен мечом. Так отошел он к Господу Богу, омыв своею кровью грехи свои.

Вскоре после этого события преподобный Зосима, томимый непреодолимым желанием жить в тишине и безмолвии пустыни, снова задумал оставить Синайскую гору. И вот, взяв с собою ученика своего Иоанна, преподобный отправился с ним в пустыню, носившую название Порфирион. Там они встретили двух отшельников. Один из них был родом из Галатии и носил имя Павел, а другой происходил из Мелетинской области и назывался Феодором, иноческое же пострижение принял в монастыре аввы Евфимия Великаго. Тот и другой подвижник носили одежды из кожи буйвола. Преподобный Зосима поселился со своим учеником недалеко от тех пустынников и прожил там два года.

Но потом ученика преподобного Зосимы, Иоанна, ужалила змия, и он скончался в сильных муках. Блаженный Зосима сильно опечалился и пошел к пустынникам. Те, увидав его в сильной скорби, прежде чем Зосима что-нибудь сказал им, промолвили: “Что, авва Зосима, умер брат твой?” Зосима, изумившись их прозорливости, возвестил им об обстоятельствах смерти своего ученика, которые и без того были известны старцам.

Тогда оба подвижника пошли вместе с Зосимою к брату Иоанну. Увидав умершего лежащим на земле, они сказали: “Не скорби, авва Зосима, – Бог поможет тебе”. И после этих слов громко возгласили, обратившись к умершему: “Брат Иоанн, встань, ибо тебя зовет твой авва”. Мертвый тотчас же ожил и встал с земли.

Тогда старцы отыскали змию и разорвали ее надвое; потом же сказали преподобному Зосиме: “Авва, мы не ложно возвещаем тебе волю Божию: иди на Синайскую гору, ибо Бог хочет поручить тебе епископство в Вавилонской Церкви, что в Египте”. Услышав это, преподобный Зосима принял благословение от святых пустынников и, взяв с собою ученика своего Иоанна, снова возвратился на Синай.

По прошествии некоторого времени авва Синайской горы послал блаженного Зосиму, вместе с двумя другими иноками, из-за нужд Синайских монастырей, в Александрию. Александрийский Патриарх полюбил блаженных старцев и рукоположил их в епископа, – одного в Илиополь, другого в Леентополь, а Зосиму – в Вавилон Египетский, который основали на берегу реки Нила переселенцы из древнего Вавилона, назвавшие новое место по имени своей оставленной родины.

В этом-то Вавилоне Египетском преподобный Зосима довольно долго и с любовью управлял святою Церковью, образ бывая стаду словом, действием и чистотою (1Тим. 4:12) и многих наставив на путь спасения. Когда же святой достиг глубокой старости, то, видя свою телесную немощь и ожидая близкую смерть, оставил епископский престол и снова возвратился на Синай. Здесь, пожив немного, святой скончался (в конце VI века) и в лике святых иерархов предстоит теперь пред Владыкой нашим, Господом Иисусом Христом.

Последнее изменение Вторник, 04 Август 2015 19:39

Православный церковный календарь: