Понедельник, 02 Июль 2012 15:15

Житие Свт. Левкого исповедника, еп. Врунтисиопольского

Память 20 июня/3 июля

Во времена языческие, когда римские цари-идолопоклонники обладали Востоком и Западом, жил в Александрии один благородный муж, по имени Евдикий. Не наученный книжному искусству, он был мудр духовным обучением и украшен добрыми делами. У него был единственный сын, названный родителями Евтропий.

Когда отроку шел десятый год, мать его, Евфросиния, скончалась. Тогда Евдикий, взяв сына, пошел с ним в монастырь блаженного Ермия, находившийся в александрийских пределах и управляемый блаженным игуменом Никитой. Здесь Евдикий постригся, а сына отдал на книжное обучение. Евтропий же, с помощью Божией, настолько успел в книжном учении, что превзошел в этом многих. Все любили Евтропия за его добронравие, послушание, книжную начитанность и знания, дарованные ему Духом Святым.

Блаженный игумен Никита преставился ко Господу, когда Евтропию было еще только 17 лет. Несмотря на это, братия, посоветовавшись между собою, просили юношу, еще не постриженного в иночество, быть их игуменом. Но он упорно отказывался, к тому же и отец его, Евдикий, увещевая, запрещал ему в столь юных летах возлагать на себя бремя, которого он еще не обвык носить. Так пробыл монастырь Ермия без игумена семь лет, ибо братия не желали никому более вручать начальства над собою.

Когда же Евтропию исполнилось 25 лет, братия вновь стали просить его принять руководство монастырем, но блаженный отказался, сославшись на юный возраст и на то, что не пострижен в монахи и не рукоположен в иереи. Тогда они начали понуждать его к пострижению и приятию священства, но он не захотел исполнить их желания из боязни, что тогда насильно заставят его быть игуменом.

В это время в Риме царствовал язычник Коммод. Им был прислан в Александрию в качестве епарха Филипп, дочь которого Евгения, по обращении в христианство, проводила, в мужеском образе, подвижническую жизнь, окончив ее мученическою смертью. Филипп, хотя вообще и был милостив к христианам, однако, в силу повеление царя, изгнал из города христиан, святителей, иереев и иноков, разрешив им, впрочем, свободно селиться в предградии, а также строить здесь монастыри и церкви. Епископом же в данном округе был святой Еллий, имевший пребывание в городе Елиополе. В пригороде александрийском им был создан монастырь, врученный руководству святого Феодора. В округе также находилась знаменитая церковь во имя Пресвятой Богородицы.

Когда приближался праздник Успения, многие отправились к этой церкви; и блаженный Евдикий, выйдя из монастыря Ермия, точно также пошел на праздник вместе со своим сыном Евтропием. Случилось же, что на празднество вышел вместе с клиром и множеством народа из Елиополя и святой епископ Еллий. Евдикий и Евтропий присоединились к толпе, идущей за епископом. На пути с ними встретилась дочь епарха, блаженная Евгения, шедшая в мужском образе в сопровождении двух евнухов. Увидев епископа, она вмешалась в толпу с целью расспросить кого-либо о епископе и завела беседу о нем с блаженным Евтропием. Он подробно рассказал ей все об архиерее Божием, как видно из жития блаженной Евгении, и затем привел ее к епископу, которому Евтропий был известен за чистоту жизни и книжный разум.

Когда блаженный Евдикий отдыхал в монастыре, устроенном епископом, ему было ночью божественное откровение о том, что он скоро умрет, а сын его будет епископом, который уничтожит идолов во Врунтисиополе Италийском, просветив эту страну святым крещением. При этом он слышал, обращенный к нему голос: “Евдикий, Евдикий, верный раб Господа! отныне да будет имя тебе не Евдикий, а Евдиклий, то есть кроткий утешитель; сыну же твоему да будет имя не Евтропий, а Левкий, то есть прииде на него Дух Господень”.
Пробудившись, Евдиклий сейчас же позвал сына и рассказал ему о видении, открывавшем волю Божию: “Смотри, сын мой, вот приближается время моего отшествия, – не будь прельщаем суетным миром; Господь открыл мне, что ты удостоишься епископского служения, ибо Господь хочет чрез тебя очистить от идольских капищ Врунтисиополь; и пусть не будет твое имя более Евтропий, но Левкий, ибо так переименовал тебя Господь, как и меня вместо Евдикия Евдиклием”.

Услышав это, святой Левкий, он же и Евтропий, простершись крестообразно на земле, поклонился Богу, вознося к Нему благодарственную молитву. Во время этой молитвы с неба над церковью послышался голос: “Левкий, Левкий! светлый душою и чистый сердцем, – вот имя твое написано на небе и память твоя не изгладится из книги жизни”. Этот голос слышали святой епископ Еллий и некоторые из братий. Но никто не мог понять, к кому именно он обращен.

С наступлением утра к епископу пришли братия Ермиева монастыря и стали просить его поставить им игуменом Евтропия, даже против его воли. “Я тоже, – отвечал епископ, – думал об этом; впрочем, подождите немного, я попытаюсь убедить его”. После этого епископ отправился в церковь, так как наступило время святой литургии. Он приказал архидиакону, став на амвоне, возгласить к народу: “Кто из присутствующих здесь носит имя Левкий?” Но никто не отозвался на этот зов. Когда архидиакон воззвал к народу дважды и трижды, святой Левкий, видя, что в народе нет иного Левкия, кроме него, отозвался, сказав: “Я есмь грешный Левкий!” Все удивились: “Ты, Евтропий, сын Евдикиев?” Святой Левкий отвечал на это: “Спросите моего отца, он вам лучше, чем я, расскажет о моем имени”.

Тогда вывели на средину блаженного Евдиклия, честного 97-летнего старца, и спросили его: “Какое в действительности имя твоему сыну?” Он же, видя желание Божие, чтобы открылась тайна о нем и о сыне, рассказал видение свое. Все в радости благодарили Бога и, подходя к святому Левкию, приветствовали его с великим уважением. Вслед за этим епископ начал увещевать святого Левкия принять сан игумена со священством. Он отказывался, а народ восклицал: “Левкий достоин быть не только пресвитером и игуменом, но даже епископом!” И несмотря на нежелание святого Левкия, он был поставлен игуменом. За сим все светло отправили праздник Успения Пресвятой Богородицы в Ее церкви.

Вступив в управление обителью, святой Левкий усилил свои подвиги и творил чудеса живущей в нем благодатью Святого Духа. Однажды привели к нему бесноватого эфиоплянина, уже оглашенного ко святому крещению. Видя его мучения, святой Левкий сказал бесу: “Перестань, дух диавольский, мучить человека”. Бес, затрепетав, начал вопить с рыданием: “Если я выйду из него, то куда пойду? Не имею дома, лучше этого”. – “Нечистой дух,– повторил святой Левкий свое приказание, – оставь создание Божие и не осмеливайся более входить в него. Войди же в тех людей, которые не веруют в Господа нашего Иисуса Христа и не поклоняются Его Животворящему Кресту” И со страшным криком вышел бес из уст человека в виде черной птицы: “Что мне и тебе, раб Божий Левкий? Зачем выгоняешь меня из жилища, которое я избрал себе? Я не хотел входить в человека с белым лицом, но вошел в эфиопа с черным, неприятным для глаз, цветом кожи, надеясь, что из такого жилища меня никто не изгонит”.

Прогнав диавола крестным знамением, святой Левкий поднял человека с земли здоровым и сподобил его потом крещения. Диавол же удалился в Египет, где принял образ громадных размеров змея. Он ползал по улицам одного города, с необычною яростью умерщвляя встречных язычников и иудеев; не щадил и животных. Святой же Левкий, провидя духом столь человекоубийственную злобу диавола, поспешно отправился в Египет. Почувствовав приближение к городу святого, диавол бросился в море, оставив после себя множество трупов, лежащих на улицах.

Войдя в город и видя множество оплакивающих с рыданием своих мертвецов, святой Левкий вопрошал: “Чем вызван такой плач?” Тогда ему сказали, как внезапно появился в городе змей, многих умертвивший и как он только что сейчас, пред его приходом, бросился в море, где и скрылся. Святой Левкий приказал принести воды, освятил ее и начал ею окроплять мертвых, говоря к ним: “Восстаньте во имя Господа Саваофа, – вы держимы не узами смерти, но лишь повреждены диавольским ядом. Однако вы не в состоянии сами избавиться от действия силы змеиной, которая могущественнее вас по причине вашего нечестия и сердечной слепоты. Восстаньте же силою Бога моего и воздайте славу Создавшему вас”. Во время этой речи святой Левкий касался своим жезлом трупов. И тотчас все, точно пробудившись, восстали и, хватаясь за ноги святого, говорили: “Бог, Которому подобает кланяться, есть не иной как Тот Отец, Сын и Дух Святой, Коего ты, раб Божий и отец наш, проповедуешь”. Все воскресшие уверовали во Христа, вместе с ними обратилось в христианство еще до трех тысяч мужей; все они крестились с женами и детьми своими, прославляя Господа нашего Иисуса Христа, сотворившего столь дивные чудеса чрез святого Своего Левкия.

По прошествии нескольких лет во Христа уверовал со всем своим домом епарх александрийский Филипп, побуждаемый к тому примером святой дочери своей Евгении; а по истечении некоторого времени он оставил начальство, сделавшись христианским епископом. По страдальческой кончине епископа Филиппа преемником ему единогласно избран был святой Левкий. Между тем в Александрии после Филиппа епархом был сначала Терентий, а потом Сатурнин. Будучи врагом христианства, последний обдумывал со своими советниками-идолопоклонниками, как бы поднять в Александрии гонение на христиан, убив предварительно их епископа, святого Левкия. Верные же из жителей Александрии, узнав об этом, совещались между собою, как бы убить епарха.

Тогда святой Левкий, призвав к себе всех христиан, стал убеждать их оставить свой мятежный замысел и поведал им следующее: “Знайте, возлюбленные, что Господь мой благоволил явиться мне в видении и повелел поставить вам другого епископа, чтобы я мог идти на Запад во Врунтисиополь, ибо город этот нуждается в христианском просвещении”. Услышав это, христиане с рыданием начали припадать к ногам святого и просить остаться с ними. Однако святой Левкий стал успокаивать их, говоря: “Не скорбите, ибо я иду на предуказанное мне дело. О епархе же Сатурнине знайте, что нечестивый замысел его о гонении на христиан не исполнится, ибо близка его погибель: по моем удалении отсюда обрушится дом его, похоронив его со всеми домашними под развалинами”. Сказав это и утешив плачущих христиан, он избрал мужа достойного святительского престола. Так поставлен был вместо святого Левкия другой епископ.

Взяв с собою двух своих диаконов, Евсевия и Дионисия и пять учеников, святой Левкий отправился из города на корабельную пристань. Все христиане, числом пять тысяч, не считая жен и детей, с плачем и рыданием провожали своего епископа. Святой Левкий и сам возмутился духом, прослезился и, воздевая к небу руки, стал молиться: “Господи, Боже мой Иисусе Христе, если есть Твоя воля, не разлучай меня от сих людей Твоих, на служение которым Ты поставил меня!” Но с неба раздался голос, услышанный всеми христианами: “Левкий! не пренебрегай повеления Господня, но садись на корабль и отправляйся с миром, куда тебе повелено”.
После этого вразумления, простившись со всеми, святой Левкий отправился в путь. В Александрии же, согласно пророчеству святого, внезапно разрушился дом епарха, умертвив вместе с последним и всех находившихся внутри.

После 15-ти дней корабль приплыл в Адрианополь (не Фракийский, а находящийся в Древнем Египте); здесь святой Левкий пробыл немного времени, приняв к себе двух пресвитеров, Леона и Савина. Найдя другой корабль, он приплыл в Гидрунт, где пересел на далматийский корабль, на котором и достиг Врунтисиопольской области. Выйдя из корабля, святой Левкий направился к городу со своим клиром. На пути им встретился трибун Армалеон с его воинами. В разговоре с ними святой Левкий узнал, что властитель этой страны Антиох – язычник и идолопоклонник, как и все его подданные, и поклоняются солнцу, луне и другим светилам.

– Бедные невежды! – сказал со вздохом святой Левкий. – До вас еще не достигло божественное просвещение и потому вы не знаете, что солнце и луна – создания Божии и повинуются повелению Господа, свершая свое беспрерывное течение. И не следует называть их богами: в них нет ничего божественного; они даже не могут стоять на одном месте, но постоянно движутся. И настолько свет их отличен от присносущного Света, то есть Бога, почитаемого нами, насколько создание отлично от Создателя. Бог наш, создавший солнце, луну, небо и землю со всем, наполняющим их, и есть Свет истинный, просвещающий всех в Него верующих. Если бы вы познали невидимый Свет – Бога нашего, то никогда бы не преклонялись пред видимыми светилами”. – “Какой же это Свет, – спросил трибун Армалеон, – о котором ты говоришь, что Он невидим нашими очами?” – “Христос, Сын Божий, рожденный Девою Мариею от Святого Духа”.

И рассказал святой Леквий им о Христе. С умилением слушали воины поучение святого Левкия; уверовав же в его слова как в истину, они пали пред ним на землю, говоря: “Молим тебя, отче, соделай нас участниками вечной жизни!” Он после оглашения крестил их; число новообращенных было 67 мужей. Сопровождаемый ими и клиром, святой Левкий вошел в город. Так положено было начало просвещению Врунтисиополя светом Христова учения.

Князь Антиох, узнал, что трибун Армалеон уверовал во Христа вместе со своими воинами, он призвал его к себе и спросил: “Правда ли то, что я слышу о тебе, Армалеон? Скажи нам, кто тебя научил христианской вере? Мы все удивляемся, каким путем ты превратился в христианина?” – “До сих пор, – отвечал Армалеон, – я был слеп и блуждал в сени смертной, и ныне, просвещенный благодатиею Божиею, прозрел и пребываю в надежде вечной жизни”. – “Какая это жизнь вечная, о которой ты говоришь?” – спросил Антиох. “Если хочешь, можешь познать ее”, – предложил трибун. “Если действительно ты покажешь нам ее, – рассуждал Антиох, – то конечно, хочу видеть и разуметь; впрочем, я не думаю, что есть иная жизнь, кроме настоящей, и не верю, что существует иной свет и Бог, кроме солнца и луны”. – “Солнце и луна, – сказал Армалеон, – не боги, но создание Божие, утвержденное Господом на небе не с тою целью, чтобы привлекать кого-либо на служение себе, но затем, чтобы служить, освещая землю, разумному созданию, то есть человеку, живущему на земле”. С удивлением выслушал Антиох эти слова трибуна и спросил его: “Кто тебя научил такой мудрости?” – “Меня просветил, – сказал он, – один александриец, по имени Левкий, недавно сюда пришедший”.

В это время святой Левкий находился за городом на месте зрелищ против западных ворот Врунтисиополя. Он учил здесь народ вере Христовой, крестя приступающих к Господу Иисусу. Антиох послал за ним, с честью прося его придти к нему. Увидев архиерея Божия, он сказал: “Если хочешь, чтобы мы уверовали в проповедуемого тобою Бога, то умоли Его послать на нашу землю дождь, которого мы не видим вот уже два года. От бездождия земля наша иссохла и утратила прежнее плодородие, почему народ пребывает в скудости и нужде”.

Святой Левкий, созвав свой клир и всех новокрещенных христиан, сотворил общее усердное моление к Господу Богу, – и тотчас небо покрылось облаками, из коих полился обильный дождь. Тогда уверовал во Христа весь город во главе с Антиохом, так что крестилось 27 тысяч человек, и все славили Христа, Бога нашего. Построили в городе церковь во имя Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии; другой же храм, во имя Иоанна Крестителя, поставили на том месте, где был крещен народ. Так просветился весь Врунтисиополь светом святой веры.

Пришло время, и святой Левкий сильно разболелся. По откровению божественному он узнал, что болезнь его смертельна. Призвав к себе Антиоха, он завещал ему предать погребению его тело на том месте, где пристал к земле их корабль. Затем, воздев руки, святитель сотворил молитву о своей пастве и преподал всем последнее благословение, после чего и преставился ко Господу, оплакиваемый всем городом (некоторые относят кончину к V в.). Взяв честное тело святого, Антиох перенес его с подобающими почестями на указанное им место. Создав здесь церковь во имя святителя Левкия, Антиох положил в ней честные мощи угодника Божия. И многие чудеса совершались от гроба его во славу Отца и Сына и Святого Духа.

Последнее изменение Вторник, 04 Август 2015 19:47

Православный церковный календарь: